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天心月满 湖畔风雅(第五辑)

 

 

天心月满  湖畔风雅

 (第五辑)

三祥轩书画院~丁酉中秋雅集

班澜

 

 

       金桂香远,中秋月圆,又是一个逗人诗意的佳节。月是故乡明,蜜色的圆月高挂在青碧的天际,涌动着吉祥、美满的清辉。仰望之,友谊、爱情、亲情温润心田,对幸福、和谐、梦想的期盼仿佛就在眼前。天心月满,向美之心活泼泼了,于是想歌,想舞,想挥洒彩墨,以抒豪情。花都湖畔,三祥轩堂,雅士荟集,正其时也。

      每人心里都有梦,交织在一起就是中国梦。对月畅怀,品茗话梦,雅人之雅事也。话梦就是倾诉,就是表现,可以发之话语,可以放歌,可以吟诵,亦可以如八大山人画月光饼子,画圆的西瓜,这位哭之笑之的大师在月圆之际,怀念的是故国大明,明明圆月就是他的梦的象征。然而,俱往矣!今天谁还会理会八大的梦呢,我们关切的是中华民族的崛起,祖国的强盛,人民的幸福,是自豪,是欢乐,是奋发的激情,前无古人,后有来者,有着话不尽的美景美意。

      转眼间,三祥轩已走过了几番中秋月圆,其事业亦如天心月满,在和谐中不断发展。三祥轩在圆自己的梦,这是有赖于诸位友好同仁的倾心尽力的扶持的。逢此佳节,三祥轩主人依照惯例,邀诸位贤达之士湖畔雅集,即申敬重友好之情,亦在共话梦景中,让艺术之花蓬蓬勃勃地开放。月圆了,茶热得好了,就描画我们的梦吧!

 

 

雅集拾韵

中国梦圆牵你我

天心月满庆团圆

 

      风雅、游艺、闲情是古代书画雅集的核心精神指向:“雅”代表着书画艺术的追求,“游”蕴含着书画艺术的过程,“闲”则是书家的创作心态;所谓一体——说到底是文人书画的典型追求;更是一种传统的回归。振兴传统书画,当从复兴“雅文化”开始。

 

 

      9月7日,三祥轩书画院“天心月满  湖畔风雅”中秋雅集第五輯走进广州市大源艺邨,在艺术家梁业鸿先生家中,艺术家们气韵生华彩,龙墨舞新章,描述出一幅繁华盛景的艺术之声。

 

 

      中国画是线条的艺术,线是作画的灵魂。线的粗细曲直、流动飞扬、连绵顿挫、圆润均匀与否,决定了作品的风格和成就。而线描则更要求更能表现所画对象的动势、生气和活力、神韵。

 

 

      统的文人雅集,其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴,因而带有很强的游艺功能与娱乐性质,以文会友、切磋文艺、娱乐性灵为基本目的,文人雅集最重要的特征是随意性。

     正是这种随意性与艺术的本性相契合,使得在历代文人雅集中产生了大量名垂千古的文艺佳作。

     梁业鸿先生庭院里正在演奏一曲书画交融的雅集合唱。

 

 

胸中藏丘壑,笔底气韵生。

 

 

词华倾后辈,风雅蔼孤鶱。

 

 

高情雅韵三峰守,主领清光管白云。

 

 

百尺苍茎雾上扬,遮天黛色染一方。

《天心月满寿而康》局部图

 

 

《天心月满寿而康》局部图

题破山寺后禅院

 唐 ▪ 常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

 

 

《天心月满寿而康》

杨家聪、 卢延光、梁业鸿、李醒韬合绘

 

 

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

 

 

韵生动落墨间, 姿美形生连画意。

 

 

气韵浑然天成, 妙趣匠心独具。

 

 

筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。

《春风得意》局部图

 

 

《春风得意》  卢秀宴  梁小东  合绘

 

 

左起:郭慈、杨毅、任丽玲、任细祥、梁业鸿、杨家聪、李醒韬、卢延光、任思、曾凤莲、卢秀宴、林金明

 

      社科院文化遗产保护研究中心客座研究员林龙震在接受媒体采访时表示,雅集的复兴和普及是当前中国文化发展繁荣的缩影,当代的雅集从内容到形式都有着明显的时代烙印,它与我们的生活息息相关,对推动百姓文化生活健康发展有积极作用。

 

天心月满  湖畔风雅

三祥轩书画院~丁酉中秋雅集

(五)

出席嘉宾

杨家聪:原广州市美术家协会主席

卢延光:原广东省美术家协会副主席

梁业鸿:原广州市美术家协会副主席

李醒韬:原广州画院副院长

卢秀宴:广州市政府文史馆馆员

梁小东:广州青年美术家协会副主席兼秘书长
 

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