艺术沙龙

聚贤堂 ‖一图一言 ‖218

 

 

 

三才兼备品茶论学增幽趣

祥气丰盈祈福谈心结善缘

 

 

一 图 一 言

 

 

 

 

玉姿仙幽  68x45cm

 

杂言一二

 

      现在看清朝四王的作品有的老气,没有自己个人主见,又不敢有自已的思想。只是按着前人的影子来继续,现在看来真的与时不适合...但正好反映四王在当时那个年代只能屈从...

      而在当时不被重用隐山文人,就如在野四僧完全不同,四僧每个人都有自己笔墨主张,敢于同前人有所不同的思想。将是影响日后到至今的最好例子...

      其实,艺术创作无论好与坏,都不能有其他人的影子,必须创作出自我的思想语言,正如石涛所言“我用我法,自有我在”,只有这样才可走得更远...

 

 

 

《茶具十二先生图赞》

尺寸:97cmx180cm

 

      陆羽在《茶经》中把饮茶器具称为“茶器”,到了南宋,审安老人于咸谆五年撰写《茶具图贊》时才将饮茶品具改称为“茶具”,沿用至今。

      吾以《茶具图赞》为蓝本,考据审安老人拟茶具特性和功用,以篆书入画,学陈老莲之静穆淡恬,借吴昌硕之雄辣苍劲,求八大山人笔下之古雅清供、秋菊海棠之虚空禅逸意境,加以淡彩轻拂,创作茶具“十二先生”图。闲时读画品文,心旷神怡,倍感有趣。

 

 

 

《夏荫》

 

白云轩画余札记:宾虹老的审美

 

      学生问我,黄宾虹先生的画好像没有外界评价那么好吧?

      作为后辈,评价前辈的作品往往是不讨好的,因为一句话即可封口:有本事你画到他这个水平再说吧!

      虽然我们不好从大角度去评,但作为学习是要分一下合适与否,总不能不喜欢喝酒的偏要我去喝吧?

      黄老的作品在80年代以前是名声不显的,后来名起更多的因素是资本市场。许多现代人评论他的作品基本都折服于他的笔墨功夫,甚少说他的审美。时代在变,审美也在变,人们追求美好事物是天性,这个不会变!

      黄老的作品,我认为其审美是不合格的!绝大多数画作看不到精神,满纸蚯蚓爬,一副衰落样,由民国至解放后没人喜欢它,是这段时间的大家们瞎了眼吗?反正我不信。

      笔墨功夫是匠艺,审美才是关键。一件衣服衣料手工再好,做成不伦不类的样子,如果说这是极高水平的审美,我只能问:谁愿意穿?谁愿意买?谁愿意欣赏?

 

 

 

咏梅诗抄 33cmx55cm

 

      项穆《书法雅言》:“澄心定志,博习专研,字之全形,宛尔在目,笔之妙用,悠焉忘思,自然腕能从臂,指能从心,潇洒神飞,徘徊翰逸。”

 

 

 

《不如早旋归》

55cmx35cm

 

      担当上人说:“有一笔是画,即不是画;无一笔是画,也不是画”。

 

 

 

《望海潮》

123cmX180cm

 

      长与短,粗与细,方与圆,大与小,轻与重,黑与白,聚与散,开与合,巧与拙······辩证统一。

 

 

 

人逢喜事精神爽,雄冠涌起满堂红。

136cmⅹ68cm

 

      鸡冠花又名“满堂红”、“晚来红”。鸡冠花它不与春天开放的百花相争竞艳。不与梅兰比芬芳。脚踏实地,知足常乐。等到春天过去夏天来临才独自绽放,花期一直持续到深秋!到寒冬!

      梅、兰、菊、竹比附着君子之美德,千百年来一直被中国的画家们所演绎!借景抒情,托物言志。鸡冠花我认为它就像一位大器晚成的智者!

 

 

 

《野趣真语图》

 

      柳恽诗曰:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”秋冬之至,萧瑟之景,不免惹人愁绪。而谢惠连却诗云:“萧疎野趣生,逶迤白云起。”句;刘禹锡更豪:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”古韵今读,真可谓品尽人生之百味……

 

 

 

《喜荔图》136cmx68cm

 

      盖中国画之“经营位置”,主要乃指构图布局,为南北朝•谢赫“六法论”之一也。所谓“经营位置”,指画面布局之主次、远近、前后、左右、上下、高低、纵横、疏密、浓淡、虚实、繁简、大小等变化所作之艺术与构筑关系处理兮。

      何以提高其“经营位置”美学?古人有云:“师古人”、“师造化”也,并随个人之艺术感受而构局耶。

 

 

 

水云楼(朱文)

1.9cmx0.9cm

 

长相思

宋·陆游

云千重,水千重,身在千重云水中。月明收钓筒。

头未童,耳未聋,得酒犹能双脸红。一尊谁与同。

 

 

 

《江南江北水云连》

240cmx120cm

 

      凡笔有四势:谓筋、肉、骨、气。笔绝而断谓之筋,起伏成实谓之肉,生死刚正谓之骨,迹画不败谓之气。故知墨大质者失其体,色微者败正气,筋死者无肉,迹断者无筋,苟媚者无骨。

 

 

 

《看书下酒》

 

一声喷嗤

碧空万里风又起

山北山南听喷嗤

 

      十三世纪的姚燧曰:笔头风月时时过,眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何?人海阔,无日不风波。

      十九世纪的卡夫卡说:我们不是生活在被毁坏的世界里,而是生活在错乱的世界里,为了获得生活,就得抛弃生活……

      不知谁说:忙忙碌碌一整天,碌碌无为又一年,所有的不快乐,都来自间歇性踌躇满志,持续性混吃等死。

      一个人的行为习惯和他的思维方式,是由其五脏六腑的运行功能决定,正如怕冷的人,性格倔强情商不稳,热爱运动;不怕冷的人,性格热情,情商偏高,喜好思考。心脏就像只有两间室的屋,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,欢乐不能闹得太激烈,否则,就会吵醒隔壁的痛苦,假如欢乐建立在痛苦之上,是可怕的开端。

      每个人都是孤独地活在自己个体世界,默默看着年华慢慢凋零。人终究寂寞,这种感觉就像酒店的房间有两本书,一本是自己看的,另一本也是自己看;酒店的房间有两张床,一张是自己用,另一张也是自己用。

      红尘一梦何曾识故人,莫道白头四顾已黄昏。没有阳光的雨天,连影子都会嫌弃你,一杯浊水就能照出狼狈不堪。

      寒风乍到茶当酒,雨渐消歇透窗凉。许个愿吧,但不寄望流星,流星出现,是因为它在下坠,归根结底是悲剧,流星的眼泪变成了世界上每一颗不快乐的心……

      阿嚏!谁的眼泪在飞?

 

 

 

《灵霄飞鸿》 2019年

68cmx136cm

 

秦楼月·天云开处

平生契,

丹青梦里思情系。

思情系,

当时年少,

执筹孤诣。

玄霄堆聚天昏蔽,

千峰久雨听嘹唳。

听嘹唳,

层云飘散,

雁飞天际。

 

 

 

江山入画,意气凌云

草书对联

 

      人们在评价作品时所说的大气,并不是指作品的尺幅巨大,笔粗墨多,而是指作者在作品中呈现的浩瀚胸怀和气度!

 

 

 

《岭南春早》 138cmx68cm

 

      当代著名国画大家朱屺瞻先生言:“ 作画须有笔墨,笔墨须取大方,有大家气。吾自绳之道以拙朴为佳,切戒浮滑。”

      余深有同感,谨记而践行也。

 

 

 

《大千世界一禅床》

英西峰林九重天写生得稿

尺寸:65㎝X33㎝

 

与疫同行近三年,

忽隐忽现人快癫。

幸有丹青解我闷,

每日临池扮作仙。

 

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